Масляная версия картины о трудной жизни советских инженеров. И на работе дрючат, и дома, а тут еще и на улице попал.

Мир не справедлив, тех кто много работает, много имеют.  Первым в очереди стоит свинья, за ним старый заяц, последний инженер. Пиджак на инженере либо снят с застреленного трупа, либо он сам уже труп. Дама сидящая голой жопой на плите символизирует терпение, хотя и мойщица полов на переднем плане наверное тоже.

Женщина основа гармонии - держит в равновесии целое дерево. Взгляд героя устремлен в будущее, он хорошо исполнил свою работу. Поросенку и ежику есть отчего плакать, но это уже мелочи.

Колодец оказался с сюрпризом. Думаю дед со старухой будут довольны - такую помошницу себе выловили. Ежик как всегда кого-то хоронит, точнее труп, смотрящий телевизор. А котов здесь обычно приковывают к гирям.

Есть такая болезнь боязни чая - чаефобия. Лечится она путем установки горячего самовара с чаем на живот чаефоба. Единственное, что может скрасить муки больного и оставить позитивные воспоминания о процедуре  - это эротически одетые медсестры. Если есть подобные больные - пишите в комменты.

На документальных кадрах о строительстве Днепрогэса красноармейцы бегали с огромными гружеными тачками по тоненькой, покрытой скользкой грязью, доске.  И почти не падали вниз.  Этот цирк впечатлял.

Была такая сценка у Бенни Хилла. Они очень смешно ездили на тряпичных бабушках. На картине использованию бабушек придан системный вид. Бабушки как часть транспортной инфраструктуры большого города. Лови, садись и едь.

Православие по-прежнему загнивает. И хоть по телевизору показывают обложечные мероприятия, страна наполнена недостроенными религиозными объектами, руководство рпц торгует неакцизными сигаретами. Вобщем, крах  налицо.

Акселеративные девочки играют на пляже. Чего только не найдешь в этом песке.

Не помню кто это, но эта милая девушка позиционировалась в ICQ как вудистка.  Отсюда и голова.

Старичок среди  девушек. Мне он напоминает владельца журнала Плейбой.

Эти две дамочки обращаются с молодыми девушками, как с лошадьми. Идет процесс объезживания одной из них. При этом обычная плотоядная лошадь стоит без дела. Боюсь даже предположить, что она там ест.

Во многих обществах и племенах существует обряд инициации мужчин. На данной картине  показан народец, в котором мужчинами становятся уже где-то после 70 лет. Внизу картины мы видим не дауна, а  сорокалетнего мальчика, который давит кал из горшка - он еще очень юн и мало чего понимает.